अद्वैतशारदा

आनन्दगिरिटीका (बृहदारण्यक)

षष्ठोऽध्यायः: पञ्चमं ब्राह्मणम्

सान्नि­ध्या­त्खि­ल­का­ण्डस्य वंशोऽयमिति शङ्कां निव­र्त­य­न्वं­श­ब्रा­ह्म­ण­ता­त्प­र्य­माह —
अथेति ।
विद्या­भे­दा­द­ती­तस्य काण्डद्वयस्य प्रत्येकं वंशभाक्त्वेऽपि नास्य पृथ­क्त्व­भा­गित्वं खिलत्वेन तच्छेषत्वात् । तथा च समाप्तौ पठितो वंशः समस्तस्यैव प्रवचनस्य भविष्यतीत्यर्थः ।

पूर्वौ वंशौ पुरुषविशेषितौ तृतीयस्तु स्त्रीवि­शे­षि­त­स्तत्र किं कर­ण­मि­त्या­श­ङ्क्याऽऽह —
स्त्रीप्रा­धा­न्या­दिति ।

तदेव स्फुटयति —
गुणवानिति ।
कीर्त्यते ब्राह्मणेनेति संबन्धः । शुक्लानि यजूंषीत्यस्य व्याख्या­न­म­व्या­मि­श्रा­णीति । दोषैरसंकीर्णानि पौरु­षे­य­त्व­दो­ष­द्वा­रा­भा­वा­दि­त्यर्थः । अया­त­या­मा­न्य­दु­ष्टा­न्य­ग­ता­र्था­नी­त्यर्थः । पाठक्रमेण मनुष्यादिः प्रजा­प­ति­प­र्यन्तो वंशो व्याख्यातः ।

संप्र­त्य­र्थ­क्र­म­मा­श्रि­त्याऽऽह —
प्रजापतिमिति ।
अधोमुखत्वं पाठ­क्र­मा­पे­क्ष­यो­च्यते ।

तत्रापि प्रजापतिमारभ्य साञ्जी­वी­पु­त्र­प­र्यन्तं वाजसनेयिशाखासु सर्वास्वेको वंश इत्याह —
समानमिति ।

प्रवचनाख्यस्य वंशात्मनो ब्रह्मणः संब­न्धा­त्प्र­जा­प­ति­र्विद्यां लब्धवानित्याह —
ब्रह्मण इति ।

तस्या­धि­का­रि­भे­दा­द­वा­न्त­र­भेदं दर्शयति —
तच्चेति ।
प्रजा­प­ति­मु­ख­प्र­बन्धः प्रपञ्चः सैव परम्परा तयेति यावत् ।

तस्य परमात्मरूपं स्वय­म्भू­त्व­म­भि­द­धाति —
अनादीति ।

तस्या­पौ­रु­षे­य­त्वे­ना­सं­भा­वि­त­दो­ष­तया प्रामा­ण्य­म­भि­प्रेत्य विशिनष्टि —
नित्यमिति ।

आदिमध्यान्तरेषु कृतमङ्गला ग्रन्थाः प्रचारिणो भवन्तीति मन्वानः सन्नाह —
तस्मै ब्रह्मणे नम इति ॥१ – ४॥

नमो जन्मा­दि­सं­ब­न्ध­हे­तु­वि­ध्वं­स­हे­तवे ।
हरये पर­मा­न­न्द­प­रि­ज्ञा­न­व­पु­र्भृते ॥१॥
नम­स्त्र­य्य­न्त­स­न्दो­ह­स­र­सी­रु­ह­भा­नवे ।
गुरवे पर­प­क्षौ­घ­ध्वा­न्त­ध्वं­स­प­टी­यसे ॥२॥
इति बृह­दा­र­ण्य­को­प­नि­ष­द्भा­ष्य­टी­कायां षष्ठाध्यायस्य पञ्चमं वंशब्राह्मणम् ॥५॥
इति श्रीम­त्प­र­म­हं­स­प­रि­व्रा­ज­का­चा­र्य­शु­द्धा­न­न्द­पू­ज्य­पा­द­शि­ष्य­भ­ग­व­दा­न­न्द­ज्ञा­न­कृ­तायां बृह­दा­र­ण्य­को­प­नि­ष­द्भा­ष्य­टी­कायां षष्ठोऽध्यायः ॥६॥