भाष्यरत्नप्रभाव्याख्या
बहिरधिकरणम्
बहिस्तूभयथापि ।
कृतप्रायश्चित्तैस्तैः सह कृतश्रवणादिकं ज्ञानसाधनं न वेति संदेहे तेषां शुद्धत्वात्साधनमिति प्राप्ते प्रायश्चित्तात्परलोके तेषां शुद्धत्वेऽप्यत्र शुद्धभावान्न साधनमिति सिद्धान्तयति -
यद्यूर्ध्वेति ।
सुगमं भाष्यम् ॥४३॥